1. কোন বিষয়টিকে 'আরোহ অনুমানের' প্রাণ বলা হয়?

• ক. বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্ত
• খ. একটি সংশ্লেষক বাক্য
• গ. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি
• ঘ. আরোহাত্মক উল্লম্ফন

2. বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা কিসের অধীন?

• ক. কতগুলো শর্তের অধীন
• খ. বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের অধীন
• গ. পরীক্ষণের অধীন
• ঘ. নিরীক্ষণের অধীন

3. একটি যুক্তি বাক্যের অংশ কয়টি?

• ক. ২টি
• খ. ৩টি
• গ. ৪টি
• ঘ. ৫টি

4. এক্স-রে রিপোর্ট নিচের কোন ধারণাকে সমর্থন করে?

• ক. প্রতিবেদক অনুকল্প
• খ. আরোহ সমন্বয়
• গ. সংকট উত্তরক পরীক্ষণ
• ঘ. সংকট উত্তরক নিরীক্ষণ

5. অবরোহ অনুমানকে কত ভাগে ভাগ করা হয়?

• ক. দুই
• খ. তিন
• গ. চার
• ঘ. পাঁচ

6. নিচের কোন আরোহকে পূর্ণগণনামূলক আরোহ বলা হয়?

• ক. বৈজ্ঞানিক
• খ. অবৈজ্ঞানিক
• গ. সাদৃশ্যানুমান
• ঘ. পূর্ণাঙ্গ

7. সৌরভ জগতের সব ঘটনা ও বস্তু সম্পর্কে শ্রেণিবিন্যাস করতে পারে না। শ্রেণিবিন্যাস করতে না পারা কোন ধরনের কারণ হিসেবে বিবেচিত?

• ক. সূক্ষ্ম ও অন্তর্নিহিত জ্ঞানের অভাব
• খ. পারপার্শ্বিক জ্ঞানের অভাব
• গ. জাগতিক বিষয়াবলি সম্পর্কে পর্যাপ্ত জ্ঞানের অভাব
• ঘ. বস্তুগত বিষয়াবলি সম্পর্কে পর্যাপ্ত জ্ঞানের অভাব

8. যৌক্তিক বিভাগ পদের কোন বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত?

• ক. জাত্যর্থ
• খ. ব্যক্ত্যর্থ
• গ. লক্ষণ
• ঘ. উপলক্ষণ

9. কোন ধরনের পদের প্রদর্শনমূলক সংজ্ঞা সম্ভব?

• ক. বস্তু নির্দেশক পদ
• খ. প্রভাববিস্তারকারী পদ
• গ. বৈজ্ঞানিক অর্থ প্রদানকারী পদ
• ঘ. আক্ষরিক অর্থ প্রদানকারী পদ

10. আরোহ পদ্ধতির কয়টি স্তর?

• ক. দুটি
• খ. তিনটি
• গ. চারটি
• ঘ. পাঁচটি

11. দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-

• ক. তিন ভাগে ভাগ করা
• খ. চার ভাগে ভাগ করা
• গ. দুই ভাগে ভাগ করা
• ঘ. এক ভাগে ভাগ করা

12. সাদৃশ্যমূলক অনুমানের সাথে সম্পর্ক রয়েছে:

• ক. বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক আরোহের
• খ. বৈজ্ঞানিক ও নিখুঁত আরোহরে
• গ. অবৈজ্ঞানিক যুক্তিসাম্যমূলক আরোহের
• ঘ. উপরের সবগুলো

13. কোন পদের সব গুণ সংজ্ঞায় উল্লেখ করা সম্ভব হয় না?

• ক. শ্রেণিবাচক পদ
• খ. একক ব্যক্তি বা বস্তু
• গ. বিশিষ্ট গুণবাচক
• ঘ. জাতিবাচক পদ

14. বিশেষ আশ্রয়বাক্য কোন অনুমানে লক্ষণীয়?

• ক. আরোহ
• খ. অবরোহ
• গ. মাধ্যম
• ঘ. অমাধ্যম

15. কার্য ও কারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের নিশ্চিত পদ্ধতি কোনটি?

• ক. অন্বয়ী
• খ. ব্যতিরেকী
• গ. সহপরিবর্তন
• ঘ. পরিশেষ

16. মানুষের পোশাক কোন ধরনের বিধেয়ক?

• ক. ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ
• খ. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ
• গ. জাতিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ
• ঘ. জাতিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ

17. লবণ তরকারি যাদের কারণ'- এ কথা বলায় কী ভ্রান্তি ঘটেছে?

• ক. সহকার্যকে কারণরূপে গ্রহণের অনুপপত্তি
• খ. একটিমাত্র শর্তকে সমগ্র কারণরূপে গ্রহণের অনুপপত্তি
• গ. দূরবর্তী শর্তকে কারণরূপে গ্রহণের অনুপপত্তি
• ঘ. কাকতালীয় অনুপপত্তি

18. যৌক্তিক বিভাগ মানে কি?

• ক. জাতির বিশ্লেষণ
• খ. শ্রেণির বিশ্লেষণ
• গ. ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ
• ঘ. জাত্যর্থের বিশ্লেষণ

19. সুধীর বলেন, 'শীতলা দেবীর কারণে বসন্ত রোগ হয়- এ জাতীস ধারণা আদিকাল থেকেই প্রচলিত। এই প্রচলিত ধারণার প্রতি অন্ধবিশ্বাস থেকে কুসংস্কারবশত মানুষ রোগের ব্যাখ্যা দিয়ে থাকে।'-এটি কোন জাতীয় ব্যাখ্যার বৈশিষ্ট্য?

• ক. মৌলিক ব্যাখ্যার
• খ. লৌকিক ব্যাখ্যার
• গ. বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার
• ঘ. অবরোহমূলক ব্যাখ্যার

20. সবুজ টিয়া' এটি কোন ধরনের অবান্তর লক্ষণ?

• ক. শ্রেণিগত বিচ্ছেদ্য
• খ. শ্রেণিগত অবিচ্ছেদ্য
• গ. ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য
• ঘ. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য

21. যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুযায়ী পদের কোন গুণের সংযুক্তিকে নিষিদ্ধ করা হয়েছে

• ক. আসন্নতম জাতি
• খ. বিভেদক লক্ষণ
• গ. অবান্তর লক্ষণ
• ঘ. মৌলিক ও অপরিহার্য

22. ব্যাডলি ও কার্ডেথ রিড এর মতে পাঁচটি পরীক্ষণাত্মক পদ্ধতির মধ্যে মৌলিক কয়টি?

• ক. তিনটি
• খ. দুটি
• গ. একটি
• ঘ. চারটি

23. ভিন্ন কোনো শর্তের প্রভাবমুক্ত হয়ে সবসময় তাকে কার্যের পূর্বগামী 'হতে হবে। এখানে 'তাকে' বলতে কোনটি বোঝানো হয়েছে?

• ক. লক্ষ্য
• খ. শর্ত
• গ. কারণ
• ঘ. নীতি